Печать воина, халат из рыбьей кожи: топ-10 в Музее истории Дальнего Востока
© Sputnik / Виталий Аньков
/ Подписаться
Известно, что в Приморье тысячи белорусов, приехавших по воле случая и по желанию осваивать Дальний Восток, оставили заметный след в экономике, науке и культуре.
Десять тысяч километров отделяют Владивосток от Минска, но сердце, как известно, расстояния не чувствует. Как подчеркнул председатель общественного объединения "Белорусская национально-культурная автономия "Белорусы Владивостока" Владимир Царенко, у России и Беларуси не только общая граница, но и судьба.
Известно, что в Приморье тысячи белорусов, приехавших по воле случая и по желанию осваивать Дальний Восток, оставили заметный след в экономике, науке и культуре. А значит современным белорусам будет интересно побывать во Владивостоке и увидеть собственными глазами город на краю земли, который строили в том числе и их предки.
В каких условиях жили приехавшие на край российской земли белорусы? В эти места с белорусских земель добровольно переезжали жить единицы, потому что край – суровый. В дореволюционное время чаще всего здесь оставались жить каторжане и их потомки, а также те, кто переезжал в Приморье по решению властей после подписания Пекинского договора 1860 года. Среди белорусов таких было процентов тридцать. Дело в том, что земли нужно было срочно заселить славянскими народностями, чтобы обжить их, показать, что они принадлежат России.
Сегодня богатую историю региона хранит один из крупнейших музеев Дальнего Востока – "Государственный объединенный музей-заповедник истории Дальнего Востока имени Владимира Арсеньева", или, как его еще называют, – Музей Арсеньева.
– Буквально на днях, в сентябре 2026 года, исполнилось 135 лет с того дня, как музей принял первых посетителей, – рассказал корреспонденту Sputnik Игорю Кандралю главный хранитель музея-заповедника истории Дальнего Востока Максим Якупов. – Сегодня музей вырос до федерального уровня, однако его миссия осталась неизменной: показать образ уникального региона и быть площадкой для межкультурного взаимодействия. Созданный в конце XIX века, в эпоху "музейного бума", он выполнял одну из ключевых задач по общенациональному сплочению, что было принципиально важно для такого региона, как Уссурийский край, с его этнической и социальной неоднородностью.
По словам Якупова, музей и сегодня стремится к тому, чтобы сохраняемое им наследие помогло жителям и гостям Приморья полюбить этот край как малую родину и ощутить, таким образом, причастность к истории большой страны.
Главный хранитель провел по залам музея и показал хранимые здесь коллекции – это более чем полумиллионный фонд экспонатов, собранных и сохраненных сотрудниками разных лет. Они хранят в себе дух времени и способны рассказать интересные истории о людях, стране, эпохе.
Бронзовые кинжалы и зеркало из захоронения на Известковой сопке
© Photo : Государственный объединенный музей-заповедник истории Дальнего Востока имени Владимира Арсеньева
Предметы из древнего захоронения на Известковой сопке были найдены в 1959 году во время хозяйственных работ. По свидетельствам очевидцев захоронение представляло собой каменный ящик, выложенный из дикого камня-плитняка.
Бронзовые кинжалы и зеркало из захоронения – наиболее знаковые артефакты. Они покрыты тонким слоем олова, благодаря которому они сохранили свое прекрасное состояние до наших дней. В то далекое время оловом покрывали лишь самые дорогие предметы, подобные этим. Скорее всего, это делалось для обозначения статуса и знатности их владельца и не носило практического смысла.
Бронзовая накладка для пояса. Бохай
© Photo : Государственный объединенный музей-заповедник истории Дальнего Востока имени Владимира Арсеньева
Бронзовые накладки пояса. Бохай. VII-IX вв. С VIII по X век Приморье входило в состав государства Бохай. У бохайцев пояс составлял самую ценную часть костюма и мог указывать на статус его владельца. Часто пояс украшался художественно оформленными бронзовыми бляхами и накладками.
В Бохае ношение поясов регламентировалось государством. Цвет, материал и украшения пояса, количество блях, подвесок и колокольчиков служили знаками различия аристократии.
Остатки погребального комплекса
© Photo : Государственный объединенный музей-заповедник истории Дальнего Востока имени Владимира Арсеньева
Остатки погребального комплекса, обнаруженные переселенцами в 1860-х годах в окрестностях села Никольского (Уссурийский район): каменный гроб, каменные изваяния чиновников, лев навершия стелы с 20 иероглифами и артефактов из кургана.
В средние века на месте современного Уссурийска располагался чжурчжэньский город Шуайбинь (Фурданьчен) или Двоеградие, состоявший из двух укрепленных городищ. Сам комплекс был разрушен еще в древности, возможно это произошло, когда к власти в результате заговора и убийства законного императора внука основателя империи Агуды Хэла пришел четвертый император Золотой Империи Дигунай.
Он решил стереть у народа память о заслугах знаменитых предков и приказал сбить имена с их погребений. Именно поэтому долгое время не могли установить, в чью честь были установлены черепахи в Уссурийске.
Каменные стелы в честь буддийского храма Юннинсы
© Photo : Государственный объединенный музей-заповедник истории Дальнего Востока имени Владимира Арсеньева
Каменные стелы в честь строительства (малая) и восстановления (большая) буддийского храма Юннинсы, поставленного в низовьях Амура на Тырском утесе китайскими экспедициями в XV веке, во время правления китайской династии Мин.
Тырская стела 1413 года является единственным в мире эпиграфическим памятником, объединяющим тексты на китайском, чжурчжэньском и монгольском языках. В 1891 году обе стелы на транспорте "Байкал" были доставлены во Владивосток и переданы в музей Общества изучения Амурского края.
Бронзовая печать "цзуньясо" (военачальника)
© Photo : Государственный объединенный музей-заповедник истории Дальнего Востока имени Владимира Арсеньева
Бронзовая печать "цзуньясо" (военачальника). Печать квадратная с ручкой призматической формы. Клише печати содержит надпись из китайских иероглифов.
На тыльной стороне печати имеется врезанная иероглифическая надпись – "отлита военным арсеналом в 7-й год эры Фу Чан (1137 год) государства Ци". В том же году государство было упразднено чжурчжэнями, а часть его населения, вероятно, была переселена на север империи. Так печать могла оказаться в Приморье.
Бронзовое зеркало с изображением двух извивающихся водяных драконов
© Photo : Государственный объединенный музей-заповедник истории Дальнего Востока имени Владимира Арсеньева
Бронзовое зеркало с изображением двух извивающихся водяных драконов. Империя Цзинь. Первая четверть XIII века. На бортике зеркала выбита регистрационная надпись на китайском языке – "Шанцзин Ичуньсянь..." – "Уезд Ичунь Верхней столицы" – места, где было зарегистрировано данное зеркало в соответствии с указом императора о запрете свободного хождения меди в государстве.
Китайская буддийская скульптура
© Photo : Государственный объединенный музей-заповедник истории Дальнего Востока имени Владимира Арсеньева
Коллекция китайских буддийских скульптур и лотосовых тронов к ним, в количестве шести предметов, была передана в музей в 1934 году. У собрания очень необычная история – скульптуры были обнаружены в пещере близ станции Пограничная (ныне – город Суйфуньхэ) при строительстве отрезка КВЖД Владивосток –Харбин. Предположительно, в пещере располагалась кумирня ихетуаней (представителей антиимпериалистического и антихристианского восстания), потерпевших поражение в 1900 – 1901 годах.
Ваза декоративная "Драконы, играющие жемчужиной"
© Photo : Государственный объединенный музей-заповедник истории Дальнего Востока имени Владимира Арсеньева
Ваза декоративная "Драконы, играющие жемчужиной". Китай, династия Цин, XVIII век. Она выполнена в форме тыквы горлянки "хулупин", такие вазы являются символами плодородия, удачи и бессмертия. Форма, состоящая из двух словно перетекающих друг в друга сфер, символизирует "мир в мире". Ведь по китайским верованиям существовал мир в целом и другой мир — высший.
Ваза напольная производства завода А. Д. Старцева
© Photo : Государственный объединенный музей-заповедник истории Дальнего Востока имени Владимира Арсеньева
Ваза напольная производства завода А. Д. Старцева. Российская империя, остров Путятин. 1890-е годы.
Алексей Дмитриевич Старцев, сын декабриста Николая Бестужева, купец первой гильдии, приехал в Уссурийский край в конце XIX века. Очарованный местной природой, он организовал на острове Путятина многоотраслевое хозяйство – имение "Родное". Помимо пантовой фермы, конезавода, пасеки на острове появились сады и два завода – кирпичный и фарфоровый, открытый в 1895 году.
За фарфор в 1899 году А. Д. Старцев получил на Амурско-Приморской сельскохозяйственной и промышленной выставке в Хабаровске Серебряную медаль. Сегодня обнаружить старцевский фарфор в музеях и частных коллекциях практически невозможно – сохранились считанные единицы.
Халат женский из рыбьей кожи – уккэли
© Photo : Государственный объединенный музей-заповедник истории Дальнего Востока имени Владимира Арсеньева
Халат женский из рыбьей кожи – уккэли. 80-е годы XIX века. Материалом для его изготовления служила кожа тайменя, симы, кеты или горбуши. Нитки изготавливали из рыбьей кожи или сухожилий лося. Последние были очень ценными и прочными. По плечевым и боковым срезам, пройме и подолу проходят орнаментированные полосы контрастного к основному полю цвета, создавая своеобразную раму для основной композиции орнамента.
Богатый растительный и животный мир тайги и рек, окружавший орочей, давал им в избытке материалы для домашнего производства. В культуре коренных народов традиционно именно женщины занимались изготовлением предметов быта и одежды из мягких материалов. Распашной халат, как у женщин, так и у мужчин являлся основным элементом одежды.
В отличие от мужского халата на женском было много украшений – бляшек, раковин, разноцветных полосок. Согласно традиции, у всех женских халатов орнамент был на спине. Исследователи объясняют это тем, что женщинам было не положено садиться за праздничный стол вместе с мужчинами или поворачиваться лицом к гостям.
Самые интересные и важные новости ищите в нашем Telegram-канале, МАКС и Viber. Также следите за нами в Дзен!
