https://sputnik.by/20260924/iz-sibiri-s-lyubovyu-belorusy-irkutska--o-svoikh-predkakh-i-sovremennikakh-1111070431.html

Из Сибири с любовью: белорусы Иркутска – о своих предках и современниках

Из Сибири с любовью: белорусы Иркутска – о своих предках и современниках

Sputnik Беларусь

Фестиваль искусств белорусов мира, который проходит в Минске с 22 по 27 сентября, собрал представителей 13 стран. Россию в том числе представляет белорусская... 24.09.2026, Sputnik Беларусь

2026-09-24T08:01+0300

2026-09-24T08:01+0300

2026-09-24T10:15+0300

новости беларуси

туризм

иркутск

россия

https://cdnn11.img.sputnik.by/img/07ea/09/17/1111074219_0:0:2560:1441_1920x0_80_0_0_b37a5a18435595a9f7212a5e494be4be.jpg

Сегодня в России в статистике национальностей, населяющих Иркутскую область, белорусы занимают пятую строчку, обгоняя даже башкир, эвенков и чувашей. При этом поток белорусов в Прибайкалье огромен. И если раньше наши земляки в эти места чаще переезжали на постоянное место жительства, то сегодня среди них больше путешественников. Чем же интересен Иркутск для белорусских туристов?В первую очередь – историческими достопримечательностями и музеями, которые хранят реликвии событий вековой давности. "Восточный Париж", как еще называют Иркутск, на 42 года старше Санкт-Петербурга, так что полюбоваться в городе есть чем. А еще знаменитым Байкалом и полноводной Ангарой, о которой слагали песни еще с давних времен – "Навстречу утренней заре…"О жизни белорусской диаспоры в регионе корреспонденту Sputnik Игорю Кандралю рассказала председатель региональной общественной организации "Иркутское товарищество белорусской культуры имени Я.Д.Черского" Алена Сипакова.– Алена Викторовна, где Иркутск, а где Минск! И все же мы говорим о том, что сегодня этнические белорусы живут и работают здесь, как и 100 лет назад…– Еще в XIX веке десятки знаменитых белорусов вписали свои имена в различные сферы науки и культуры, среди них – исследователь тайги и озера Байкал Ян Черский, зоолог-исследователь Бенедикт Дыбовский, археолог Николай Витковский, художник Юзеф Беркман, губернатор Иркутска Константин Светлицкий и официальный фотограф Петр Милевский, снимавший цесаревича Николая II во время его посещения Иркутска в 1891 году…А с начала прошлого века тысячи семей-переселенцев с белорусских земель поехали искать новое счастье в Восточную Сибирь. В регионе возникли целые белорусские деревни, где до сих пор широко отмечаются такие белорусские обрядовые праздники, как Купалле, Дзяды, Каляды, Дажынки, Гуканне вясны – это населенные пункты Тургеневка, Андрюшино, Ахины, Жизневка, Черчет, Лидинск, Тарнополь, Марининск...– Как вообще жители белорусских земель оказались в Прибайкалье?– Массовый переезд белорусов пришелся на годы Столыпинской аграрной реформы 1906-1914 годов. Как известно, население белорусских губерний в начале XX века значительно выросло, многие семьи бедствовали, потому что не хватало свободных наделов земли. Чтобы предотвратить обнищание крестьянских масс, было принято переселить их семьями на новые пространства – в Восточную Сибирь. Так реформа давала возможность крестьянам не только реализовать себя на собственной земле, стать экономически крепкими, но и выйти из бедности, а значит стать опорой для государственного строя, а не революционной массой.Была и геополитическая причина для переселения: чтобы предотвратить проникновение с юга китайских колонистов, власти приняли решение заселить регион европейскими крестьянами, закрепив таким образом контроль за этими территориями. Всего, по подсчетам историков, за Урал было перевезено семьями до миллиона белорусов…– …И их не испугала суровая природа?– Природа и вправду тут суровая. Участки, которые были выделены для проживания, относились, как говорят ученые, к местам рискованного земледелия. То есть по своим природно-климатическим условиям почти не годились для традиционного для белорусов сельского хозяйства. Поэтому наряду с земледелием белорусы приноровились заниматься охотой и сбором лесных даров.Переселенцы первым делом строили дома – власти, надо отдать должное, выделяли субсидии и стройматериалы. Многие потом раскорчевывали земельные наделы, с трудом разрезая непаханую землю. И если с инструментами еще не было беды, то лошадей было мало, поэтому для возделывания пашни приезжие выкупали их у местных бурятов. Это уже потом белорусы стали заниматься скотоводством…Кстати, переселенцы и местное население так и оставались жить порознь. Белорусы удивлялись, как буряты ходили во всем шубном даже летом, у них не было бань, поэтому местное население страдало от вшей. Однако именно они обеспечили приезжих теплой одеждой и обувью, а белорусы продавали им выращенные злаки и овощи, а также лен. Отношения между ними носили больше торговый характер, иногда даже натуральный, безденежный.Но в деревне Игоревна (сейчас ее не существует – Sputnik) Баяндаевского района произошел интересный случай: начали буряты шкодить, то коня уведут, то сено подожгут. Собрались мужики в деревне, стали совет держать, решили идти на переговоры. А бурят предложил: мол, у меня есть дочка, берите ее замуж. И по воспоминаниям Геннадия Истомина, его отец и четыре брата тянули жребий – кто женится на бурятке. И действительно, дядька нашего героя взял ее в жены!– Как вы уже упомянули, здесь возникли целые белорусские деревни, где до сих пор широко отмечаются белорусские обрядовые праздники…– Действительно, чаще всего селились белорусы вдали от бурятских улусов, создавая свои поселения по образу и подобию белорусских деревень – с длиной улицей и невысокими красивыми заборами с палисадниками. Причем некоторые места были заселены, например, белорусами из Гродненской губернии, другие – из Могилевской, а третьи – из Витебской… И называли некоторые деревни себя "гродненские" или "могилевские". И женились чаще всего на представителях своей национальности, сохраняя таким образом не только популяцию коренных белорусов, но и культуру.В деревне Андрюшино Куйтунского района переселенцы всегда отмечали праздник Купалье. Жгли костры на одном краю "гродненские", на другом – "витебские". Сегодня 60-летние жители села вспоминают, как соревновались у кого костер больше, чей будет дольше гореть. А сейчас ежегодно на краю деревни в купальскую ночь горит огромный общий костер и по-прежнему молодые, азартные парни катают огромные деревянные колеса. Посмотреть на это диво собирается больше тысячи человек. В этом году селу исполнилось 120 лет – это самая старинная белорусская переселенческая деревня в Иркутской области.– Как вы оказались в Иркутской области?– Мои предки – тоже белорусские переселенцы, переехавшие с Могилевщины в Заларинский район. Я долго жила в городе Киренске – это более 600 километров севернее Иркутска. Там в начале 1990-х годов образовался фольклорный ансамбль "Ленушка", в составе которого я и выступала. Потом стала шить национальные белорусские костюмы – так образование, которое я получила, помогло мне в новом хобби. А общественная нагрузка стала моей основной работой: я уже 13 лет возглавляю Иркутское товарищество белорусской культуры имени Я.Д.Черского.Кстати, в 2026 году у нас юбилей – 30 лет! 31 мая 1996 года состоялся учредительный съезд белорусов Иркутской области, на котором и была создана наша региональная организация. А 30 декабря 1996 года она была официально зарегистрирована Управлением юстиции администрации Иркутской области.Всего же в регионе есть 12 отделений, объединяющих диаспоры белорусов в разных городах и населенных пунктах. И есть еще три самостоятельных общественных объединения – национально-культурная автономия "Белорусов города Иркутска", "Белорусов Баяндаевского района", и Иркутская городская общественная организация "Белорусский клуб "Крывічи". У каждой организации есть свой событийный календарь и своя особенность.Иркутск – это методический центр по фольклору для всех местных белорусов. В работе с детьми применяем батлейку – диковинный для Сибири кукольный народный театр. В Баяндаевском районе очаг белорусской культуры – в деревне Тургеневка (образована в 1909 году – Sputnik) – это самое известное белорусское переселенческое село России. Здесь находятся самая большая коллекция предметов быта белорусских переселенцев и самая большая библиотека белорусской литературы. Кстати, 29 августа в Тургеневке прошел "Картохинг" – чемпионат по копке картофеля, который включал три дисциплины: копание бульбы, картофельная эстафета с мешками и метание овоща. После чемпионата открылся гастрофестиваль "Тургенеўскія прысмакі", где были презентованы 10 белорусских блюд.Инициатива этих двух ярких событий принадлежит Виктору Синкевичу, коренному жителю Тургеневки. Отец трех детей, патриот своей земли, он сейчас руководит местной национально-культурной автономией белорусов Баяндаевского района. В деревне проживают 460 жителей. Помимо чемпионата местные белорусы организуют мероприятия агро и этно-туризма, а также однодневные туры выходного дня, щедро делясь с туристами национальной сельхозпродукцией и белорусским гостеприимством.Также буквально на днях, 12 сентября, прошло большое мероприятие в архитектурно-этнографическом музее "Тальцы" – Международный белорусский фестиваль "Багач собирает друзей". На концертной площадке фестиваля выступило более 80 коллективов из Иркутского округа, Иркутска, Ангарска, Черемхово, Саянска, Зиминского, Куйтунского, Аларского и Эхирит-Булагатского районов. В ярмарке-выставке приняли участие 110 мастеров, которые представили аутентичные костюмы, украшения и сувениры ручной работы. В интерактивных зонах создавали арт-объекты, тянули канат, фотографировались в фотозонах, на мастер-классах учились плести пояса, лепить глиняные игрушки и вышивать национальные узоры.– "Белорусская советская энциклопедия" приводит цифру 60 населенных пунктов – именно столько поселений организовали белорусы в Прибайкалье. Это огромный потенциал!– Население Иркутской области – около двух с половиной миллионов человек, белорусов по переписи 2021 года – около 2300 человек, они определили себя как белорусы. В городе Иркутске –1030! Это очень незначительно. Поэтому активно влиять на экономику мы не можем.Когда говорим о становлении региона, конкретно о стройках БАМ, Ангарск, Шелехов, Братск, о военнослужащих, проходивших здесь службу, то белорусов было много. Например, на пятидесятые годы XX века в одном только Тулунском районе было образовано 120 мест поселений с белорусами.Легендарная личность сельского хозяйства региона – Николай Тимофеевич Романкевич (1927 – 2010, родился в селе Верхний Бурбук Тулунского района Иркутской области – Sputnik), Герой Социалистического Труда, Почетный гражданин Иркутской области, почетный профессор Иркутской государственной сельскохозяйственной академии.А вот культурный потенциал у нас огромный. За 30 лет работы мы собрали и открыли большую библиотеку белорусской литературы – единственную национальную библиотеку в Иркутской области! Издается на белорусском языке газета "Маланка". Создано 19 творческих коллективов, краеведческий музей, два детских театра, при школах – белорусские студии и секции белорусского творчества. Все эти объединения помогают распространению белорусской культуры в наем регионе.– Едут ли белорусы в Прибайкалье сейчас?– Современные переселенцы из Беларуси немногочисленны по сравнению с жителями кавказских и азиатских бывших республик СССР, но они есть. Это граждане Беларуси, которые приехали к нам на ПМЖ по программе "Соотечественник" –несколько регионов России, в том числе и Иркутская область, включены в эту программу.Сейчас белорусы едут сюда либо на сезонные заработки, либо работать по контракту. Например, художественный руководитель Иркутского музыкального театра и балетмейстер театра – супруги, работают по контракту. На многих предприятиях есть специалисты, которые приехали из Беларуси работать на несколько лет.– Вы сейчас отслеживаете семьи белорусов, которые переезжают на постоянное место жительства в Восточную Сибирь?– Конечно. Мы встречаем такие семьи, помогаем им обжиться – это одна из задач нашего национально-культурного общества. Мы постоянно общаемся с ними, чтобы узнать, как налаживается жизнь на новом месте. Кроме того, поддерживаем постоянные контакты с теми, кто уже давно живет в области. Так, с 17 по 18 июля я ездила в Заларинский район, где прошла встреча потомков белорусских переселенцев из Могилевского уезда – семьи Метельковых. В течение года они обменивались собранной информацией со многими представителями диаспоры и даже выпустили книгу о своих предках.Сегодня мы прекрасно понимаем, что сохранение белорусской культуры и самобытности дает переселенцам и их потомкам возможность для самореализации. Это позволяет не только сохранить духовные ценности Беларуси, но и познакомить коренных жителей Прибайкалья с культурой народа, который вложил немало сил в развитие Сибири.Самые интересные и важные новости ищите в нашем Telegram-канале, МАКС и Viber. Также следите за нами в Дзен!

новости беларуси

иркутск

россия

2026

Новости

ru_BY

новости беларуси, туризм, иркутск, россия