https://sputnik.by/20260420/tayna-smerti-i-mesta-zakhoroneniya-frantsiska-skoriny-sveryaya-arkhivy-cherez-ii-1106228018.html
Тайна смерти и места захоронения Франциска Скорины: сверяя архивы через ИИ
Тайна смерти и места захоронения Франциска Скорины: сверяя архивы через ИИ
Sputnik Беларусь
Искусственный интеллект помог выдвинуть еще одну гипотезу, касающуюся места захоронения известного белорусского книгопечатника. 20.04.2026, Sputnik Беларусь
2026-04-20T17:03+0300
2026-04-20T17:03+0300
2026-04-20T17:03+0300
новости беларуси
эксклюзив
история
франциск скорина
искусственный интеллект
https://cdnn11.img.sputnik.by/img/07ea/04/0f/1106229194_0:0:1530:861_1920x0_80_0_0_69c710911dafb9c0a1215d5c3a408003.jpg
Имя Франциска Скорины в европейской истории – одно из самых значимых. Именно он в XVI веке внес огромный вклад в просветительскую деятельность не только белорусского, но и славянских народов. Именем знаменитого философа, книгопечатника и гуманиста в белорусских городах названы десятки улиц и учебных заведений, а орден Франциска Скорины в нашей стране – одна из главных государственных наград.Однако за давностью лет многие биографические данные его жизни остались неизвестными. И среди них главные – точные даты рождения и смерти, а также место захоронения. За тысячью публикаций в СМИ и биографических книгах тянется шлейф мифов и загадок: до сих пор ни один биограф великого гуманиста не сообщил точных личных данных Франциска Скорины. Свести всю биографическую информацию о нем из тысяч источников, казалось бы, невозможно. Но если воспользоваться современнейшими технологиями, а точнее – искусственным интеллектом, то…Надо попробовать – решил журналист, переводчик и айтишник Юрий Царёв, работающий с нейросетями. И в течение нескольких месяцев работал над проектом сведения информации из многочисленных открытых архивных и биографических источников, доступных в глобальной интернет-паутине. В интервью корреспонденту Sputnik Игорю Кандралю он рассказал о результатах этой работы.– Сразу хочу сказать, что я не претендую на научность этого проекта. И это не фэнтези, как думают многие. Это –лишь обобщение существующей в мире информации. Учитывая, что в последние годы в разных странах были открыты, оцифрованы и выложены в интернет миллионы страниц архивных документов, в части которых говорится о жизни Франциска Скорины, было бы глупо ими не воспользоваться для уточнения личных данных просветителя. Я ничего не придумывал от себя, здесь лишь сведенная нейросетями информация о жизни и деятельности великого просветителя. Но надо понимать: многое из того, что я расскажу, все же остается в качестве предположения…– А как пришла идея заняться уточнением личных данных Скорины? Ведь уже не раз известными биографами утверждалось, что точной информации о датах и месте смерти нет…– Впервые я занялся поисками захоронения Франциска Скорины еще летом 2025 года, когда делал реконструкции портретов известных исторических персонажей. Одним из них был Франциск Скорина. И в череде архивных поисков меня буквально затянула историческая загадочность его жизни вообще. А дальше я просто не мог остановиться, сопоставляя один за другим найденные архивные документы…В ходе поисков удалось найти судебные тяжбы по поводу долгов его брата Ивана, которые повесили на Франциска кредиторы после его смерти, а также судебные споры его сына Симеона. Франциск Скорина некоторое время был придворным садовником при дворе короля Фердинанда I и пользовался покровительством его жены, Анны Ягеллонки (Anna Jagellonská, 1503–1547 – Sputnik), слабой здоровьем из-за постоянных родов – представьте, 15 родов за 21 год! Он разбил аптекарский сад в Праге – да-да, в то время сад был именно медицинской базой, и садовник означало "лекарь".Было критически важным понять его вероисповедание в период инквизиции, так как в то время любой печатный станок был под пристальным взглядом Ватикана, а университет в Падуе, который окончил Скорина, кроме прочего считался источником "вольнодумства".– По каким направлениям и источникам велись поиски даты и места смерти Скорины?– Было несколько веток поисков: по геральдике дома и могильных плит (в лапидарии), по судебным и долговым делам, по переписке двора с Ватиканом, была даже "полоцкая" ветка. И именно найденное с помощью нейронки письмо от 1552 года короля Польского Сигизмунда II Августа в Рим, где он упоминает инцидент с книгами Скорины (как известно, они были сожжены в Москве как "латинские" и "еретические", потому что были напечатаны "подданным Римской церкви" – Sputnik), дало понимание, что Франциск Скорина перед поступлением в Падую скорее всего принял католичество.Дата вручения завещания сыну Симеону чешским королем и юридические нормы вступления в наследство в XVI веке сузили время до приблизительной даты смерти Скорины – в период от 1 декабря 1551 года по 5 января 1552 года именно в Праге (иначе завещание не вручалось бы лично королем, о чем есть запись!). Это также дало понимание, где придворный королевский лекарь мог быть захоронен. Так я смог сделать условную историко-криминалистическую реконструкцию обстоятельств смерти и захоронения Франциска Скорины.– Похоже на научную работу…– Науки здесь с моей стороны нет, но методология задействована системная: это и архивная триангуляция, и топографический анализ урбанистики XVI века, и юридическая реконструкция, и геральдическая экспертиза.Первоочередной задачей исследования стало сужение временного интервала смерти для точечного поиска в архивах. Работая по принципу "от обратного", я взял документальный предел (Terminus ante quem) – точкой отсчета был принят документ от 29 января 1552 года – мандат короля Фердинанда I, выданный сыну покойного Симеону Русу, разрешающий вступление в наследство. То есть установленный факт: на 29 января 1552 года Франциск Скорина был уже мертв.– А почему не начало февраля?– Для определения нижней границы даты смерти мною был применен анализ работы Богемской канцелярии и судебной системы XVI века. Принцип "Vigilantibus jura scripta sunt": наследник, обремененный долгами отца, а в данном случае – это документально подтвержденные финансовые споры, не стал бы затягивать подачу прошения во избежание признания имущества выморочным с его конфискацией. Учитывая фактор "мертвого сезона" – в период с 25 декабря (Рождество) по 6 января (Богоявление) административная деятельность в Праге приостанавливалась, и то, что подача прошения (рассмотрение писарями, подпись короля и прочее) занимала примерно 3-4 недели, можно сделать вывод: получение бумаги 29 января означает, что прошение было подано сразу после праздников 7-10 января, а значит смерть Франциска Скорины наступила либо в праздники, либо непосредственно перед ними.Теперь временные рамки даты его смерти еще сужаются: декабрь 1551 года – 5 января 1552 года. Кстати, именно факт того, что завещание вручалось Симеону лично монархом, делает слабо вероятной версию, о том, что Скорина умер на юге Чехии. Дело в том, что согласно чешским законам того времени, житейские вопросы на местах решались Земским уложением (Zemské zřizeni) или городским правом, а на имущество иностранцев действовало суровое "право одумрти" (právo odúmrti) – оно просто конфисковывалось в казну без права наследования. Поэтому Симеон не имел бы возможности на него претендовать, оно бы ушло местным феодалам на юге – Рожмберкам. То, что сыну Скорины был выдан привилей лично королем, может свидетельствовать о том, что Франциск до последних дней оставался при дворе, был на хорошем счету и жил в Праге.– Что же можно сказать о причинах смерти?– Учитывая возраст около 60 лет и сезонность, а сырая зима в пражской котловине и смог от печного отопления в то время – в порядке вещей, наиболее вероятной причиной смерти является развитие острой респираторной патологии (пневмония/плеврит) на фоне общей старости. Версия о смерти от чумы исключена, так как пики эпидемий в Праге приходились на иные временные отрезки и в найденных мною документах того периода не значатся. То есть его смерть была естественной, наступила в статусе свободного гражданина и подданного Римской церкви.– Какая информация использовалась вами для определения возможного места захоронения Франциска Скорины?– Чтобы знать примерное место захоронения, для начала нужно было уточнить социальный статус личности. Должность "Садовник" (Dat aere et horto regio) была пересмотрена в контексте Ренессанса. В то время создание Королевского сада предусматривалось не как декоративного парка, а как Hortus Medicus – аптекарского огорода. Доказательство? Импорт Materia Medica – лимонов, шафрана, миндаля – сырья для лекарств.Говоря современным языком, Скорина действовал как придворный врач-фармаколог с докторской степенью Падуанского университета. Это исключает его захоронение в местах для низшего сословия – "черни", но ввиду отсутствия титула также исключает дворянские склепы в центральных нефах соборов.Критически важным этапом для определения того, был ли Скорина похоронен в освященной по католическому обряду земле или за оградой, стала проверка гипотезы о тюремном заключении – версия о смерти в долговой тюрьме или застенках инквизиции. Но в таких источниках, как Smolné knihy (Реестры казней и пыток) и судебные записи Старого Места (1551–1552) имя Franciscus отсутствует. Кроме того, согласно праву XVI века, имущество осужденного преступника конфисковывалось в казну. А факт беспрепятственной передачи наследства сыну доказывает на момент смерти статус Liber Homo (свободного человека).Была еще и проверка гипотезы "Ересь". Но анализ отношений со Святым Престолом в контексте издания Библии на народном языке это опровергает. Кроме того, в таких источниках, как Archivio Segreto Vaticano (отчеты нунция Мартиненго) и акты Тридентского собора (Concilium Tridentinum), имя Скорины в списках анафемы отсутствует.То есть де-юре Скорина умер как католик. Он был похоронен в освященной земле по латинскому обряду.– Теперь не менее важная загадка – где похоронен?– На основе наложения биографических данных на карту Праги 1551 года мною были отработаны четыре локации.Первая - Собор Святого Вита (Пражский Град). Но это исключено, так как оно было местом упокоения монархов и высшей аристократии.Второе – Клементинум (Иезуиты). Исключаем тоже, так как орден иезуитов обосновался в Праге только в 1556 году – через четыре года после смерти Скорины.Третье – Еврейский квартал (Йозефов). Это тоже исключено, так как Франциск Скорина был христианином (доктор Падуи).Четвертое – попытка найти могильную плиту через личный знак "Солнце и Луна" ("Солнечное затмение") и поиск в Лапидарии тоже ничего не дали: инспекция Лапидария Национального музея плиты с искомым символом за период 1540-1560 годов безрезультатна. Возможна была утрата плиты или ее вторичное использование (перевернутой лицом вниз) в фундаментах зданий барокко.Исходя из имеющихся открытых архивных источников приоритетной гипотезой захоронения остается место вблизи Костела Святого Бенедикта (Градчаны) или Градчанская площадь (Hradčanské náměstí). Дело в том, что часто именно приходской храм служил местом погребения для servitori regis (королевских слуг), архитекторов и врачей, живущих при дворе. Однако некрополь там был ликвидирован в XVIII веке. Останки перенесены в общие оссуарии.Можно было бы рассмотреть и другие места в качестве места погребения, например, в саду Монастыря Эмаузы, однако уничтожение архивов и кладбища бомбардировкой армии союзников в 1945 году не позволяют найти этому хотя бы минимальное документальное подтверждение.Исходя из имеющихся документов, можно точно сказать, что физическая могила утрачена в ходе урбанистических реконструкций XVIII-XIX веков и войн XX века. Останки, вероятнее всего, обезличены и находятся в одной из пражских костниц. И если с датой смерти известного просветителя еще можно определиться в рамках 10 дней, то место его погребения, скорее всего, если не появятся совершенно новые архивные документы, останется неизвестным.Комментарий ведущего научного сотрудника отдела истории Беларуси IX-XVIII веков и археографии института истории Национальной академии наук Беларуси кандидата исторических наук, доцента Олега Дерновича:– Личность Франциска Скорины очень значима для белорусской культуры, поэтому она постоянно будет привлекать к себе внимание исследователей и общественности. Между тем, многие факты и целые периоды в биографии белорусского первопечатника из-за нехватки вероятных источников представляют собой загадку. И если версия относительно даты смерти нашего великого гуманиста, что это произошло не позже 29.1.1552 года, была в свое время обоснована еще крупнейшим белорусским скориноведом Георгием Голенченко, то место смерти Скорины остается неизвестным. С большой степени уверенности мы можем говорить только о том, что это случилось на территории Чешского королевства.Юрий Царёв в своих поисках места упокоения Франциска Скорины, используя методы обобщения и взаимоисключения, предложил свою версию этой истории. Хочу отметить, что это только гипотеза. Но предложенная приоритетная гипотеза захоронения вблизи костела Святого Бенедикта на Градчанах в Праге выглядит не менее вероятной, чем сформулированная в 2017 году известным белорусским филологом Адамом Мальдисом версия о захоронении Скорины на юге королевства, в Ческом Крумлове. В своих рассуждениях Мальдис отталкивался от того факта, что сын Франциска Скорины Симеон Рус с Полоцка в 1580-х годах жил на юге Чешского королевства. Но в случае с Симеоном Русом это был все же не Чески Крумлов, а Йиндржихув Градец.Мы до конца так пока и не разгадали ребус о месте упокоения Франциска Скорины. Что же, возможно нас еще ждут волнующие открытия. И любые обоснованные версии тут будут в помощь.Самые интересные и важные новости ищите в нашем Telegram-канале, MAX и Viber. Также следите за нами в Дзен!
новости беларуси
Sputnik Беларусь
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
2026
Sputnik Беларусь
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Новости
ru_BY
Sputnik Беларусь
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
https://cdnn11.img.sputnik.by/img/07ea/04/0f/1106229194_0:0:1530:1147_1920x0_80_0_0_29e3dce4a43f421a615ef53d3559c40c.jpgSputnik Беларусь
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
новости беларуси, эксклюзив, история, франциск скорина, искусственный интеллект
новости беларуси, эксклюзив, история, франциск скорина, искусственный интеллект
Имя Франциска Скорины в европейской истории – одно из самых значимых. Именно он в XVI веке внес огромный вклад в просветительскую деятельность не только белорусского, но и славянских народов. Именем знаменитого философа, книгопечатника и гуманиста в белорусских городах названы десятки улиц и учебных заведений, а орден Франциска Скорины в нашей стране – одна из главных государственных наград.
Однако за давностью лет многие биографические данные его жизни остались неизвестными. И среди них главные – точные даты рождения и смерти, а также место захоронения. За тысячью публикаций в СМИ и биографических книгах тянется шлейф мифов и загадок: до сих пор ни один биограф великого гуманиста не сообщил точных личных данных Франциска Скорины. Свести всю биографическую информацию о нем из тысяч источников, казалось бы, невозможно. Но если воспользоваться современнейшими технологиями, а точнее – искусственным интеллектом, то…
Надо попробовать – решил журналист, переводчик и айтишник Юрий Царёв, работающий с нейросетями. И в течение нескольких месяцев работал над проектом сведения информации из многочисленных открытых архивных и биографических источников, доступных в глобальной интернет-паутине. В интервью корреспонденту Sputnik Игорю Кандралю он рассказал о результатах этой работы.
– Сразу хочу сказать, что я не претендую на научность этого проекта. И это не фэнтези, как думают многие. Это –лишь обобщение существующей в мире информации. Учитывая, что в последние годы в разных странах были открыты, оцифрованы и выложены в интернет миллионы страниц архивных документов, в части которых говорится о жизни Франциска Скорины, было бы глупо ими не воспользоваться для уточнения личных данных просветителя. Я ничего не придумывал от себя, здесь лишь сведенная нейросетями информация о жизни и деятельности великого просветителя. Но надо понимать: многое из того, что я расскажу, все же остается в качестве предположения…
– А как пришла идея заняться уточнением личных данных Скорины? Ведь уже не раз известными биографами утверждалось, что точной информации о датах и месте смерти нет…
– Впервые я занялся поисками захоронения Франциска Скорины еще летом 2025 года, когда делал реконструкции портретов известных исторических персонажей. Одним из них был Франциск Скорина. И в череде архивных поисков меня буквально затянула историческая загадочность его жизни вообще. А дальше я просто не мог остановиться, сопоставляя один за другим найденные архивные документы…
В ходе поисков удалось найти судебные тяжбы по поводу долгов его брата Ивана, которые повесили на Франциска кредиторы после его смерти, а также судебные споры его сына Симеона. Франциск Скорина некоторое время был придворным садовником при дворе короля Фердинанда I и пользовался покровительством его жены, Анны Ягеллонки (Anna Jagellonská, 1503–1547 – Sputnik), слабой здоровьем из-за постоянных родов – представьте, 15 родов за 21 год! Он разбил аптекарский сад в Праге – да-да, в то время сад был именно медицинской базой, и садовник означало "лекарь".
Было критически важным понять его вероисповедание в период инквизиции, так как в то время любой печатный станок был под пристальным взглядом Ватикана, а университет в Падуе, который окончил Скорина, кроме прочего считался источником "вольнодумства".
– По каким направлениям и источникам велись поиски даты и места смерти Скорины?
– Было несколько веток поисков: по геральдике дома и могильных плит (в лапидарии), по судебным и долговым делам, по переписке двора с Ватиканом, была даже "полоцкая" ветка. И именно найденное с помощью нейронки письмо от 1552 года короля Польского Сигизмунда II Августа в Рим, где он упоминает инцидент с книгами Скорины (как известно, они были сожжены в Москве как "латинские" и "еретические", потому что были напечатаны "подданным Римской церкви" – Sputnik), дало понимание, что Франциск Скорина перед поступлением в Падую скорее всего принял католичество.
Дата вручения завещания сыну Симеону чешским королем и юридические нормы вступления в наследство в XVI веке сузили время до приблизительной даты смерти Скорины – в период от 1 декабря 1551 года по 5 января 1552 года именно в Праге (иначе завещание не вручалось бы лично королем, о чем есть запись!). Это также дало понимание, где придворный королевский лекарь мог быть захоронен. Так я смог сделать условную историко-криминалистическую реконструкцию обстоятельств смерти и захоронения Франциска Скорины.
– Похоже на научную работу…
– Науки здесь с моей стороны нет, но методология задействована системная: это и архивная триангуляция, и топографический анализ урбанистики XVI века, и юридическая реконструкция, и геральдическая экспертиза.
Первоочередной задачей исследования стало сужение временного интервала смерти для точечного поиска в архивах. Работая по принципу "от обратного", я взял документальный предел (Terminus ante quem) – точкой отсчета был принят документ от 29 января 1552 года – мандат короля Фердинанда I, выданный сыну покойного Симеону Русу, разрешающий вступление в наследство. То есть установленный факт: на 29 января 1552 года Франциск Скорина был уже мертв.
– А почему не начало февраля?
– Для определения нижней границы даты смерти мною был применен анализ работы Богемской канцелярии и судебной системы XVI века. Принцип "Vigilantibus jura scripta sunt": наследник, обремененный долгами отца, а в данном случае – это документально подтвержденные финансовые споры, не стал бы затягивать подачу прошения во избежание признания имущества выморочным с его конфискацией. Учитывая фактор "мертвого сезона" – в период с 25 декабря (Рождество) по 6 января (Богоявление) административная деятельность в Праге приостанавливалась, и то, что подача прошения (рассмотрение писарями, подпись короля и прочее) занимала примерно 3-4 недели, можно сделать вывод: получение бумаги 29 января означает, что прошение было подано сразу после праздников 7-10 января, а значит смерть Франциска Скорины наступила либо в праздники, либо непосредственно перед ними.
Теперь временные рамки даты его смерти еще сужаются: декабрь 1551 года – 5 января 1552 года. Кстати, именно факт того, что завещание вручалось Симеону лично монархом, делает слабо вероятной версию, о том, что Скорина умер на юге Чехии. Дело в том, что согласно чешским законам того времени, житейские вопросы на местах решались Земским уложением (Zemské zřizeni) или городским правом, а на имущество иностранцев действовало суровое "право одумрти" (právo odúmrti) – оно просто конфисковывалось в казну без права наследования. Поэтому Симеон не имел бы возможности на него претендовать, оно бы ушло местным феодалам на юге – Рожмберкам. То, что сыну Скорины был выдан привилей лично королем, может свидетельствовать о том, что Франциск до последних дней оставался при дворе, был на хорошем счету и жил в Праге.
– Что же можно сказать о причинах смерти?
– Учитывая возраст около 60 лет и сезонность, а сырая зима в пражской котловине и смог от печного отопления в то время – в порядке вещей, наиболее вероятной причиной смерти является развитие острой респираторной патологии (пневмония/плеврит) на фоне общей старости. Версия о смерти от чумы исключена, так как пики эпидемий в Праге приходились на иные временные отрезки и в найденных мною документах того периода не значатся. То есть его смерть была естественной, наступила в статусе свободного гражданина и подданного Римской церкви.
– Какая информация использовалась вами для определения возможного места захоронения Франциска Скорины?
– Чтобы знать примерное место захоронения, для начала нужно было уточнить социальный статус личности. Должность "Садовник" (Dat aere et horto regio) была пересмотрена в контексте Ренессанса. В то время создание Королевского сада предусматривалось не как декоративного парка, а как Hortus Medicus – аптекарского огорода. Доказательство? Импорт Materia Medica – лимонов, шафрана, миндаля – сырья для лекарств.
Говоря современным языком, Скорина действовал как придворный врач-фармаколог с докторской степенью Падуанского университета. Это исключает его захоронение в местах для низшего сословия – "черни", но ввиду отсутствия титула также исключает дворянские склепы в центральных нефах соборов.
Критически важным этапом для определения того, был ли Скорина похоронен в освященной по католическому обряду земле или за оградой, стала проверка гипотезы о тюремном заключении – версия о смерти в долговой тюрьме или застенках инквизиции. Но в таких источниках, как Smolné knihy (Реестры казней и пыток) и судебные записи Старого Места (1551–1552) имя Franciscus отсутствует. Кроме того, согласно праву XVI века, имущество осужденного преступника конфисковывалось в казну. А факт беспрепятственной передачи наследства сыну доказывает на момент смерти статус Liber Homo (свободного человека).
Была еще и проверка гипотезы "Ересь". Но анализ отношений со Святым Престолом в контексте издания Библии на народном языке это опровергает. Кроме того, в таких источниках, как Archivio Segreto Vaticano (отчеты нунция Мартиненго) и акты Тридентского собора (Concilium Tridentinum), имя Скорины в списках анафемы отсутствует.
То есть де-юре Скорина умер как католик. Он был похоронен в освященной земле по латинскому обряду.
– Теперь не менее важная загадка – где похоронен?
– На основе наложения биографических данных на карту Праги 1551 года мною были отработаны четыре локации.
Первая - Собор Святого Вита (Пражский Град). Но это исключено, так как оно было местом упокоения монархов и высшей аристократии.
Второе – Клементинум (Иезуиты). Исключаем тоже, так как орден иезуитов обосновался в Праге только в 1556 году – через четыре года после смерти Скорины.
Третье – Еврейский квартал (Йозефов). Это тоже исключено, так как Франциск Скорина был христианином (доктор Падуи).
Четвертое – попытка найти могильную плиту через личный знак "Солнце и Луна" ("Солнечное затмение") и поиск в Лапидарии тоже ничего не дали: инспекция Лапидария Национального музея плиты с искомым символом за период 1540-1560 годов безрезультатна. Возможна была утрата плиты или ее вторичное использование (перевернутой лицом вниз) в фундаментах зданий барокко.
Исходя из имеющихся открытых архивных источников приоритетной гипотезой захоронения остается место вблизи Костела Святого Бенедикта (Градчаны) или Градчанская площадь (Hradčanské náměstí). Дело в том, что часто именно приходской храм служил местом погребения для servitori regis (королевских слуг), архитекторов и врачей, живущих при дворе. Однако некрополь там был ликвидирован в XVIII веке. Останки перенесены в общие оссуарии.
Можно было бы рассмотреть и другие места в качестве места погребения, например, в саду Монастыря Эмаузы, однако уничтожение архивов и кладбища бомбардировкой армии союзников в 1945 году не позволяют найти этому хотя бы минимальное документальное подтверждение.
Исходя из имеющихся документов, можно точно сказать, что физическая могила утрачена в ходе урбанистических реконструкций XVIII-XIX веков и войн XX века. Останки, вероятнее всего, обезличены и находятся в одной из пражских костниц. И если с датой смерти известного просветителя еще можно определиться в рамках 10 дней, то место его погребения, скорее всего, если не появятся совершенно новые архивные документы, останется неизвестным.
Комментарий ведущего научного сотрудника отдела истории Беларуси IX-XVIII веков и археографии института истории Национальной академии наук Беларуси кандидата исторических наук, доцента Олега Дерновича:
– Личность Франциска Скорины очень значима для белорусской культуры, поэтому она постоянно будет привлекать к себе внимание исследователей и общественности. Между тем, многие факты и целые периоды в биографии белорусского первопечатника из-за нехватки вероятных источников представляют собой загадку. И если версия относительно даты смерти нашего великого гуманиста, что это произошло не позже 29.1.1552 года, была в свое время обоснована еще крупнейшим белорусским скориноведом Георгием Голенченко, то место смерти Скорины остается неизвестным. С большой степени уверенности мы можем говорить только о том, что это случилось на территории Чешского королевства.
Юрий Царёв в своих поисках места упокоения Франциска Скорины, используя методы обобщения и взаимоисключения, предложил свою версию этой истории. Хочу отметить, что это только гипотеза. Но предложенная приоритетная гипотеза захоронения вблизи костела Святого Бенедикта на Градчанах в Праге выглядит не менее вероятной, чем сформулированная в 2017 году известным белорусским филологом Адамом Мальдисом версия о захоронении Скорины на юге королевства, в Ческом Крумлове. В своих рассуждениях Мальдис отталкивался от того факта, что сын Франциска Скорины Симеон Рус с Полоцка в 1580-х годах жил на юге Чешского королевства. Но в случае с Симеоном Русом это был все же не Чески Крумлов, а Йиндржихув Градец.
Мы до конца так пока и не разгадали ребус о месте упокоения Франциска Скорины. Что же, возможно нас еще ждут волнующие открытия. И любые обоснованные версии тут будут в помощь.
Самые интересные и важные новости ищите в нашем Telegram-канале, MAX и Viber. Также следите за нами в Дзен!