МИНСК, 14 июн — Sputnik. Эксперты называют напряженной ситуацию, сложившуюся вокруг намеченного на вторую половину июня Всеправославного собора.
Русская православная церковь вслед за рядом других поместных церквей настаивает на переносе собора и проведении межправославного обсуждения накопившихся разногласий по его подготовке. Иерархи выразили обеспокоенность отсутствием "согласия блаженнейших предстоятелей всех общепризнанных поместных автокефальных православных церквей" участвовать в соборе.
Константинопольская православная церковь намерена провести Всеправославный собор с 16 по 26 июня на Крите, несмотря на требования ряда православных церквей отложить собор. Антиохийская, Болгарская и Грузинская православные церкви отказались от участия в соборе. Сербская православная церковь попросила Константинополь отложить собор на некоторое время, а в указанные сроки провести межправославное совещание для разрешения возникших вопросов.
Еще 3 июня синод РПЦ призвал созвать экстренное предсоборное совещание в связи с "чрезвычайным положением", сложившимся в ходе подготовки собора. Однако Константинопольский патриархат заявил, что "ни одна институциональная структура не может пересмотреть уже начавшийся соборный процесс".
РПЦ решила "поддержать предложения Антиохийской, Грузинской, Сербской и Болгарской православных церквей о переносе проведения Всеправославного собора на время, которое надлежит в дальнейшем установить по итогам общеправославного обсуждения и при непременном условии согласия предстоятелей всех общепризнанных поместных автокефальных православных церквей".
Если же "и это предложение святейшей Константинопольской церковью не будет принято, а собор на Крите, несмотря на отсутствие согласия ряда поместных православных церквей, все же будет созван", то синод будет вынужден "с глубоким сожалением признать невозможным участие в нем делегации Русской православной церкви", гласит документ.
Ответ Константинополя
В оргкомитете собора, в свою очередь, напомнили, что Русская церковь "в согласии с главами" всех поместных церквей еще 28 января на предсоборном совещании приняла решение о проведении собора на Крите.
"У нас есть такое решение, которое приглашает всех участвовать в соборе. И сейчас мы ждем, что прибудут все предстоятели, как и было согласовано всеми 14 церквами, и 17 июня состоится синаксис глав церквей… Они смогут обсудить послание Всеправославного собора. Если есть такие другие проблемы, они также смогут обсудить их перед Всеправославным собором", — сказал Карлуцос.
Хотя в РПЦ не отрицают того, что "до последнего момента готовились к участию во Всеправославном соборе". По словам главы отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополита Волоколамского Илариона, только после того, как от участия в собрании отказалось несколько поместных церквей, в Русской церкви поняли, что должны поставить и решить на синоде "сам вопрос об участии" своей делегации.
Взгляд со стороны
Эксперты сходятся во мнении, что без участия РПЦ собор на Крите никак нельзя назвать именно Всеправославным. Однако у компетентного сообщества нет единой позиции насчет того, как будут развиваться события.
"Есть две перспективы. Более вероятная, что критский собор пройдет без участия ряда поместных церквей и формально будет одним из межсоборных совещаний. Просто потому что для патриарха (Константинопольского) Варфоломея и для части его окружения это вопрос принципиальный, они считают только себя центром православного мира, а у самого патриарха явные претензии на то, чтобы быть "православным папой", — сказал председатель византийского клуба "Катехон" при Институте философии РАН, член библейско-богословской комиссии Русской православной церкви политолог Аркадий Малер.
Второй и менее вероятный, по словам эксперта, вариант заключается в том, что в Константинопольском патриархате "образумятся и собор перенесут". "Это было бы в их пользу, они бы сохранили лицо и авторитет среди других поместных церквей", — добавил он. Малер убежден, что возможность такая есть. "Никто не призывает гнать лошадей, такие соборы очень давно не созывались, и совершенно неочевидно, что надо собираться срочно", — полагает политолог.
Директор Центра исторической психологии при кафедре истории славянских и балканских стран исторического факультета Петербургского университета диакон Владимир Василик считает, что нынешнее решение синода РПЦ – "наиболее мягкое, безболезненное решение, не ущемляющее чести Константинопольского патриархата", когда Московская патриархия не отказывается от участия в соборе и призывает к его бойкоту, а "миролюбиво предлагает отодвинуть собор на потом".
"Я думаю, что наиболее здравой перспективой будет вернуться опять к подготовке и как следует переработать повестку собора, включив туда существенные вопросы, которые имеют значение для развития церковной жизни вселенского православия", — сказал завкафедрой церковной истории Московской духовной академии профессор Алексей Светозарский.
Зачем нужен Всеправославный собор
По словам патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Всеправославный собор не может называться "Вселенским", так как "не призван решать вероучительные вопросы, вносить какие-либо новшества в литургическую жизнь церкви, в ее канонический строй".
Однако при благоприятных условиях собор мог бы стать важным фактором укрепления межцерковного единства и взаимодействия.
От подобного уровня собраний ждут также ответов на самые актуальные вопросы современности с точки зрения православной традиции.
Так называемая "семья поместных православных церквей мира" насчитывает по диптиху (традиционному перечню церквей) Московского патриархата — 15 церквей, а согласно диптиху Константинопольского патриархата, исторически занимающему в этом перечне для всего православного мира первое место, — 14 церквей (не включена Американская православная церковь). При этом самой крупной поместной церковью мира по числу последователей сегодня является Русская православная церковь. К ней принадлежат более 100 миллионов человек.
В Румынской православной церкви около 19 миллионов верующих, Элладской — 9 миллионов, Сербской — 8 миллионов, Болгарской — 6,5 миллионов, в Грузинской и Константинопольской церквах – примерно по 3,5 миллиона человек. Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Кипрская, Албанская, Польская, а также Православная церковь Чешских земель и Словакии и Православная церковь в Америке объединяют до 1 миллиона верующих каждая.
