Юрий Глушаков, Sputnik.
С недавнего времени тематические вечеринки типа "Дискотека 80-х" стали довольно популярными в различных клубах и ресторанах. Но, как выяснилось, чтобы окунутся в атмосферу бесшабашного прошлого, совершенно необязательно идти на костюмированное "пати" в модные заведения.
Дискотечная история
"Центровыми" дискотеками в Гомеле и сегодня остаются танцполы в ДК железнодорожников ("ДКЖ", "Ленина"), Городском центре культуры (ГЦК) и в ДК Общества глухонемых "Випра" ("Глушки").
Если совершить небольшой экскурс в прошлое, то ранее этот список был более обширным. Дискотеки в Гомеле стали появляться с конца 1970-х, когда пляски вольного стиля под ритмы западной поп-музыки стали приходить на смену строгим танцевальным вечерам с вальсами и прочей классикой.
Дворцу культуры имени Ленина, где молодежь танцевала и знакомилась с первых послевоенных лет, стали составлять конкуренцию "Промыслы" – ДК местной промышленности с его вечерами "Кому за 30". А с начала 1980-х дискотеки с гремевшими в то время "итальянцами" стали проводится каждую субботу в гомельских вузах. Особенно славились "дискачи" в БИИЖТе, которые даже не вмещали всех желающих. Так что некоторым, в том числе корреспонденту Sputnik, приходилось проникать туда нелегально – через окна второго этажа.
Рабочая молодежь собиралась на танцы в знаменитой "Клетке" – танцплощадке в гомельском парке. Площадка место было обнесена забором-сеткой и напоминала сегодняшний "октогон" – место проведения боев без правил. И не зря – драки между молодежными группировками различных районов тут проходили регулярно.
Сегодня многое изменилось. Дискотеки в Гомельском государственном университете им. Ф. Скорины проводились до последнего времени. Но в этом году фойе "старого" корпуса вуза уже не мигает по субботам дискотечной подсветкой. ДК промышленности давно отдано под кукольный театр, пиццерию и "итальянское" кафе. При этом желающие оторваться по полной имеют в Гомеле огромный выбор танцевальных клубов и ресторанов с живой музыкой. Но, как оказалось, слухи о смерти старой доброй дискотеки оказались сильно преувеличены…
Танцы "Кому за…"
Этот вид досуга до сих пор существует. Идем на старейшую дискотеку Гомеля в ДК железнодорожников. Действительно, настоящее ретро – в зале играют Ricchi e Poveri! Под этих певучих итальянцев в далекие 1980-е робко крутились советские девочки, счастливые обладательницы первых джинсов. А сегодня на танцполе в "Ленина" – и ветераны тех давних дискотек, и такие же 15-летние девочки из соседних колледжей.
На следующий день консультантом Sputnik по ночной жизни города согласился стать профессиональный диджей Антон. В прошлом он проработал в этой сфере более десяти лет и за это время прошел все основные дискотеки города. Первый вопрос диджею – чем дискотека 2010 отличается от дискотеки 80-х или 90-х?
"Самое смешное – что ничем. Ты приходишь и видишь – тот же свет, тот же звук, то же качество. И что самое главное – тот же народ. Люди, которые ходят на дискотеки, кажется, словно из машины времени вылезли. Порой случайные гости заходят, видят эти обшарпанные стены, полторы колонки – и говорят: "Такое еще есть?". Администрация ничего не делает – берут все старое, главное, чего хотят – чтобы шли деньги…", – делится Антон.
Почему же люди идут туда? По мнению Антона, "комузашная" тема (от слов "Кому за…" – Sputnik) – это сугубо свой мир. Сегодня происходит социальное расслоение общества, не минуло классовое деление и сферу досуга. Заведения клубного и ресторанного типа – для тех, кто имеет определенные деньги и соответствующие запросы. Публика попроще идет в ДК. Иногда из-за того, что не пройдут дресс-код у охраны. Чаще всего – просто потому, что девочки-провинциалки чувствуют себя здесь психологически более комфортно.
Кто и зачем приходит сегодня на дискотеки
"Возраст самый разный – от 15 до 80! Начнем с младшей возрастной группы – молодые девушки, часто – из общежитий, любят сюда приходить. Взросление некоторых, если это можно так назвать, иногда проходило у меня на глазах", – говорит Антон.
Молодые парни – то же самое. Иногда это те, у кого нет брендовой одежды, чтобы идти в клуб.
Нерастраченная любовь…
Очень многие здесь – разведенные и одинокие женщины, жены гастарбайтеров и мужей, ведущих жизнь "на две семьи". Антон с сочувствием относится к ним, говорит, что этих "брошенных, полуброшенных или заброшенных женщин переполняет нерастраченная любовь". Но жалуется, что иногда эти дамы бывают слишком агрессивны. Рассказывает, что в его практике было несколько случаев, когда такие без лишних слов сразу же усаживались диджеям на колени и пытались целоваться.
"Сколько работаю, но не могу до конца понять – почему персона диджея и у девочек, и у зрелых женщин имеет такое сакральное значение. Они прямо готовы боготворить человека, сидящего за пультом", – говорит Антон.
Еще диджей сообщает и о глубоких стариках, которые также посещают танцы, их мало, но они – есть. В ДК Ленина раньше часто приходил один ветеран войны, которого можно было видеть в городе на почетных мероприятиях в орденах и медалях. Он приглашал молодых девушек, и очень красиво вальсировал с ними. Обычно танцевал два-три танца, потом уходил.
Терпсихора из ДК им. Ленина
Что касается дискотечного варианта танцевального искусства, то тут все демократично. Каждый танцует, как хочет и как может. В отличие от клубных танцев, особых изысков нет – зато все от души. Стеснения здесь меньше. Некоторые любители отрываются под музыку очень исступленно – в клубах такого не увидишь. Однако Антон говорит, что танцевать сейчас люди стали хуже. Еще стали меньше выходить на медленные танцы. В этом разделе современной хореографии богиня танцев Терпсихора взяла паузу.
Дискотечная музыка – особый разговор. Тут слушают все – от старых ВИА и советской эстрады не то что 1980-х, а даже 60–70-х – и до современных попсовых шлягеров. Антон сообщает, что ему даже заказывали как то "Там где клен шумит…" и песни группы "Орион". В ходу и уже упоминавшиеся итальянцы, и ABBA, и "Баккара" и тому подобная "зарубежка" из советского прошлого. Часто просят и танцуют рок-н-ролл. Из хитов дня нынешнего женщины среднего возраста очень уважают, конечно же, Стаса Михайлова. Еще популярны песня певицы Славы про одиночество, творения группы "Серебро" и "Виагры".
На дискотеках все очень органично и аутентично – под стать ретро-репертуару бывает и аппаратура. Отнюдь не раритетом является пульт фирмы "Тесла", выпущенный в уже не существующей ЧССР в 1979 году. Антон рассказывает, что один из старых гомельских "диджеев" до последнего года носил с собой две сумки дисков. А после просьбы про что-нибудь "нормальное" искал нужный диск по записи в потрепанной тетрадке.
Криминал в стиле диско
У гомельских дискотек есть еще одно важное преимущество – тут нет не только вайфая, но и спайса. Наркотики здесь не в ходу, более популярным является традиционный релаксант – алкоголь, тут собирается не совсем та возрастная категория, воспитанная во многом на старых "ценностях".
Конечно, там, где много горячительных напитков, случаются и драки. Причем в рукопашной сходятся не только мужчины: дерутся и малолетние пэтэушницы, и взрослые тети.
Но в целом драк и дебошей стало значительно меньше, чем раньше. В конце 1980-х, например, дискотеки становились местом военных действий между "металлистами" и так называемыми "волнистами". Правда, мнимая приверженность модным музыкальным стилям становилась прикрытием для традиционных "районных" войн. Но битвы разыгрывались впечатляющие. Представители районной группировки "Сельмаш", едва на дискотеке начинала играть группа "Ария", строились клином и врезались в толпу танцующих "металлистов".
В 1990-х районные разборки стали постепенно отмирать, зато на танцполах появились представители бандитских группировок. Или тех, кто им пытался подражать и прикрывался звучными именами лидеров ОПГ. О гомельских "морозовцах" и "пожарниках" вскоре узнала вся республика.
Сегодня общество стало другим. Милицейский контроль, видеонаблюдение и мобильная связь, а также немыслимая по старым понятиям практика подачи заявлений даже в случае обоюдной драки постепенно вытесняет былую брутальность с танцпола…
В общем, сегодня дискотека – это своеобразный скан общества. Что же до роли и их места, то они – двояки. Для одних это "гопотека", а для других – собственный мир со своими, удобными для них правилами. Но самое главное – вид доступного многим социального досуга.
