Хала, мед и молитва: белорусские иудеи готовятся встретить 5786-й год

МИНСК, 22 сен – Sputnik. Белорусские евреи, как и весь иудейский мир, сегодня вечером встретят новый, 5786-й год. О религиозном смысле одного из самых древних иудейских праздников, а также о том, почему на Рош ха-Шана трубят в рог и вкушают яблоки с медом, корреспондент Sputnik Тамара Беляева поговорила с главным раввином Религиозного объединения общин прогрессивного иудаизма в Беларуси Григорием Абрамовичем.

"Сегодня вечером, 22 сентября, в 18:00, или по еврейскому календарю 1 тишрея, начинается Рош ха-Шана. Это глава года, или еврейский Новый год. Для евреев это важное событие, которое проходит не столь весело, хотя в нем есть определенный аспект праздника и радости, сколько обозначает День суда", – рассказал главный раввин.

По его словам, вечером 1 тишрея евреи начинают новый год с осмысления того, что сделали не так, перед кем нужно извиниться. Поэтому читают молитвы раскаяния и трубят в рог (шофар).

"Звук шофара провозглашает Всевышнего царем над всеми. Это очень древний и важный обычай, предполагающий трубление разными звуками", –пояснил Григорий Абрамович.

Раввин также отметил, что невозможно представить еврейский праздник без особых блюд. На Рош ха-Шана основными угощениями являются яблоки и мед. Все блюда имеют символическое значение.

"Яблоко – чтобы год был крепким и устойчивым, мед – чтобы он был полон сладких событий, которые запоминаются и греют душу. Мы также вкушаем гранат, чтобы увеличить количество наших заслуг, чтобы их было так много, как зернышек в гранате", — рассказал собеседник Sputnik.

Также на праздничный стол евреи обязательно ставят блюда из моркови и свеклы.

"Мы едим морковь (на иврите – "гезер"), что созвучно слову "гзар" (приговор). Это символизирует мольбу о смягчении приговора, если он над нами есть. Едим и свеклу, чтобы исчезли наши враги", – отметил раввин.

Кроме этого, на праздничном столе будут финики, блюда из тыквы и, конечно же, рыба.

"На многих столах будет лежать голова рыбы — чтобы обозначить желание быть "во главе", а не "в хвосте". Это не означает стремления к превосходству, вовсе нет. Это символ важного стремления — идти впереди в правильном направлении", – пояснил Григорий Абрамович.

Еще один аспект праздника, по словам главного раввина, – это молитва.

Безусловно, центральной молитвой, или центральным пиютом (религиозным гимном) Рош ха-Шана, который знаком очень многим, является стихотворение "Авину Малкейну", или "Отец наш, Царь наш".

"Мы обращаемся к Всевышнему как к Царю нашему и одновременно как к Отцу нашему. В этот день проходит суд, и мы говорим: "Ты – Царь наш и вправе нас судить за наши проступки". И одновременно взываем к милосердию: "Ты же и Отец наш, Ты должен учесть человеческие слабости и дать нам возможность раскаяния, изменения себя и мира к лучшему, в соответствии с замыслом творения", – рассказал Григорий Абрамович.

Еврейский новый год продлится два дня.

"Сегодня в синагоге на Шорной мы зажжем свечи в 18:00. Будем есть халу – в этом году она будет круглой, – макать ее в мед и поднимать бокалы, совершая кидуш. Сам новый год длится два дня: начинается сегодня вечером и закончится в среду, 24 сентября", – сказал главный раввин Религиозного объединения общин прогрессивного иудаизма в Беларуси.